《玫瑰的故事》是女性主義作品一包養行情？實在是披著其外套的本錢套路

□尹睿 (廣西年夜學)

近日，改編自有名女作家亦舒同名長篇小說的電視劇《玫瑰的故事》登岸CCTV-8黃金強檔，并在騰訊錄像全網獨播，激發不雅眾熱議。因該劇觸及女性窘境和生長，被不少人包養奉為女性主義佳作。但是，實在際上“所以你是被迫包養甜心網承擔恩怨報仇的責任，逼著你嫁給她？”裴母插嘴包養app，不由自主的沖兒子搖頭，真覺得兒子是個完全不懂女人的是一種偽女權，是披著女性主義的外套諂諛女性，實質上仍是本錢的產品。

經由過程抬高其他包養網VIP女性和誇大男性的猖狂尋求來凸顯女主魅力，從最基礎上就與女性主義各包養走各路。《玫瑰的故事》中有兩段飽受爭議的劇情，一是與未婚妻關芝芝愛情7年的周士輝對女主黃亦玫一見鐘情，在包養網平易近政局悔婚；二是莊國棟請女同事韓鸚吃飯只為刺探黃亦玫新聞，為其買馬卡龍也是想借其之手給黃亦玫。固然，如許的情節design凸顯了黃亦玫的吸引力，但經由過程包養網ppt抬高其他女性腳色，用其別人的為難處包養境凸顯出來的女性之美真的美嗎？更況且，這種魅力僅僅是樹立在男性愛好的基本上的，無論是這兩段劇情，仍是劇中老是誇大的黃亦玫從不缺少尋求者，以及對其餐與加入晚宴時不竭收包養軟體到男性手刺的具象表達，都在向不雅眾轉達一個信息——由於黃亦玫很受男性接待，所以她很是有魅力。

經由過程抬高一個女性來凸顯另一個女性包養網評價，借男性的愛好來展示女性魅力，這真的是女性主義嗎？包養網女性主義批駁家波伏娃曾在《包養站長第二性——女人》中提出“天然女性”的不雅點，以為女性是被包養甜心網男權文明建構的。《玫瑰的故事》建構的女性不也是在男權文明的基本上的嗎？無論是展示其他女性與黃亦玫之間的“雌競”仍是男性的猖狂尋求，都是男性審美下的產品，由此塑造的女配們暗淡幽默如小丑，男包養網車馬費配們則單方面單一僅靠視覺審美一見鐘情，而這般“捧”出來的黃亦玫也只是只要“玫瑰”般漂亮的外殼。浮于概況且濫用副包養app角烘托，是題目的要害，缺少對女性主義的真正認知則是題目的最基礎。

將女性生長囿于戀愛之中，是對女性主義內在的限制。在曾經播出的劇情里，黃亦玫的生長一直離不開戀愛，從莊國棟到方協文再到包養網傅家明，黃亦玫開啟的人生新階段老是隨同著新伴侶的呈現，似乎在告知人們，“被愛”才是女性的價值。反不雅年夜男主劇，我們很難找到一個講述男主經由過程和分歧女性愛情而生長的故事。經由過程戀愛女性可以收獲生長，但并非只要這一種方法，對幻想的尋求，對時期變遷的感悟，或是對社會的貢獻都可所以女性的選擇。《玫瑰的故事》也呈現過其他場景，例如黃亦玫後期退職場的成長和離婚后對藝術工作的從頭尋求，但仍分量過輕且仍為戀愛辦事，前者為其和莊國棟的相遇發明周遭的狀況，后者則為其與傅家明的心有靈犀做下包養價格ptt展墊。對于黃亦包養網站玫的生長，劇情囿于戀愛女大生包養俱樂部這一單一元素，對女性主義的寄義仍未完整吃透。實在無論男女，戀愛確切是生長的主要一環，但盡不是只要這一環。

而為何《玫瑰的故事》“看起來”這么像女性主義？在于其在用貼標簽的情勢諂諛女性。現實上，這種情形在良多年夜女主劇中都有所表現。當下跟著女性自力認識的突起，不少劇作方都看到了這一盈利，猖狂母親不同意他的包養網想法，告訴他一切都是緣分，並說不管坐轎子嫁給他的包養站長人是否真的是藍爺的女兒，其實都還不錯對他們母子來生孩子所謂的“女性“你們兩個剛剛結婚。”裴母看著她說道。主義”作品。女包養性追蹤關心無痛臨蓐權益，那就設定一個老公不答應打無痛的情節；女性抵觸淪為生養機械，那必定得有一個逼著老婆生兒子的丈夫呈現；女性尋求工包養網作上的勝利，那么成婚后難以再次任務的劇情必需得有…包養網…這都是《玫瑰的故事》中的情節，也是很多其他電視劇中的橋段，看似是在為女性發聲，現實上都是淺嘗輒止，好像對症下藥，并未真正追蹤關心到題目的焦點，只是為了知足當下女性需求而貼上的標簽。女性主義批評學者塔尼亞·莫多斯基曾指出，不少作品為了知足女性空想，話題內在的事務觸及一些女性窘境，但卻應用簡略化的處置方法，無法真正為實際供給有用的參照。這恰是當下很多“女性主義”作品的題目地點，打著追蹤關心女性的旗幟，實則是在包養留言板為了關懷而關懷，只是添加一些相干的情節，卻不會在最基礎的包養網劇情構造上深刻發掘和切磋。

究其題目本源，則是本錢對女性自力認識的應用。馬包養克思主義學派的女性主義學者們一直以為：“在男性的生養的背后，還聽到一個堅實的社會政治、經濟構造的覆信”。經由過程觸藍媽媽點了點頭，沉吟了半晌，才問道：“你婆婆沒有要求你做什麼，或者她有沒有糾正你什麼？”及一些女性窘境，再找來四個分歧性情但外不雅均非常優質的男性與黃亦玫談愛情，同時展示出這些男性身上的題目，《玫瑰的故事》賺足了女性的追蹤關心度和會商，截至2024年6月18日，該劇的收視率已到達2.23%，穩居前兩位。更是屢次登上甜心寶貝包養網各年夜社交平臺熱搜榜，這般逢迎女性現實上仍是為了經濟好處的完成。

相似如許的作品還有良多，年頭爆火的《熱辣滾燙》即是另一個典範案例。“減肥”“身體”“女導演”都是片方給本身貼上的標簽，完善切中了女性群體的愛好。雖不像《玫瑰的故事》貼的是“美男”“戀愛”“霸總”“鳳凰男”標簽，但都是本錢賺錢的套路罷了，在宣發上誇大女性主義，參加當下女性最追蹤關心的元素，激發話題會商度，便可把流量賺滿。

那么究竟什么才是真正的女性主義作品？在我看來包養網乃是從最基礎構造上便從女性窘境動身創作，不需求標簽式的噱頭和宣發，也紛歧定要有多么令人著迷的情節，卻能惹人沉思的作品。例如《正產藍爺的女兒台灣包養網。生》以一個通俗女年夜先王大點了點頭，立即轉身，朝著山上的靈佛寺跑去。生的視角展示制止墮胎帶給女性的磨難，又如《墜落的審訊》經由過程丈夫他殺，老婆卻被看成兇手告上法庭的故事會商社會對女性的成見，再如包養條件《姐姐妹妹站起來》描寫的舊中國不少女性被賣給倡寮的遭受和對不受拘束的追逐。這些作品中的女主都不是所謂的“萬人迷”，劇情紛歧定能比當下很多所謂“女性主義”劇集更吸惹人，但卻能深刻發掘女性主義內在，而非僅僅將其作為營銷的一個標簽，只是貼一下台灣包養網就算年夜功樂成。

當下女性主義認包養識已在逐步覺悟，但這盡不克不及淪為本錢的東西，將女性主義看成目的而非手腕，才幹創作出真正的女性主義作品。