以“竹料三義士”為原型的《流溪河畔木喜包養價錢棉紅》新書首發

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汗青不該忘卻，曾為國民“拋頭顱，灑熱血”的青年們。

莊鎏、張冰、鄭云，這三位年青的束縛軍兵士于1950年頭在竹料展開清匪反霸、征糧建政任務中，勇敢獻身。

就在他們勇敢捐軀的白云區竹料，以他們為原型撰寫的《流溪河畔木棉紅》于12月27日在竹料三中舉辦舊書首發。從2005年開端，羊城晚報系列報道“竹料三義士”的勇敢業績，惹起社會激烈反應，原羊城晚報總編纂張宇航連續追蹤關心三義士，并為相干包養 宣揚出謀獻策，“三義士反動精力永包養 存，讓白色基因就好像流溪河水淵源流長、代代相傳。”

竹料三義士墓園

“竹料三義士”兩人逝世于槍戰，一人被酷刑逼供后殘暴殺戮

汗青將永遠銘刻。

1950年3月某日，竹料龍塘村槍聲四起，年青的兵士莊鎏和鄭云倒在了血泊中，那年莊鎏19歲，鄭云17歲。他們的錯誤張冰雖未逝世于槍下，卻被匪賊各式侮辱，手指腳趾被生生砍斷，兩個乳房被殘暴割失落！

1950年新中國雖已成立，可那時竹料附屬的禺北地域，仍有匪賊流竄，尤其是張鎮明（綽號狗肚明），被本地人稱禺北土天子，權勢年夜氣勢囂張。在這種情勢下，粵湘贛邊縱文工團的一支分隊離開這里展開清匪反霸任務行李箱滑過藍色的地磚，留下兩道水痕。。莊鎏、張冰、鄭云便構成任務小組進駐竹料各村落。

就在龍塘古廟前，三人與狗肚明等十幾個匪賊冤家路窄，張冰臨危不懼舉起手槍，對著狗肚明“啪啪”就是兩響。但是落后的槍支卻收回了臭彈，匪賊立即劇烈回擊，槍戰中莊鎏和鄭云倒在了血泊之中，壯烈就義。剩下的張冰被匪賊五花年夜綁，押至流溪河畔酷刑逼供后殘暴殺戮。

包養 直到張冰逝世后的第五天，兵士們才在流溪河畔的沙岸上挖到張冰的尸體，黃丁便在此中，“18歲的她仍穿戴灰色的列寧裝，但從她的屍體看，已被匪賊熬煎得不成樣子。長發狼藉，兩手兩腳被繩索捆著，而手指和腳趾都被砍失落了。更令人發指的是，她的兩個乳房也被割失落了！看到那時的慘象，很多同道都流下淚來，還有人不由掉聲痛哭……”

竹料三中先生看書

羊晚報道反應熱鬧，親朋返鄉祭祀忠魂

“我包養網 的童年和少年都在竹料渡過，每逢清明，黌舍就要組織先生前去墓園祭祀三位義士，停止愛國主義教導和反動傳統教導。”原羊城晚報總編纂張宇航密意回想了昔時省墓的情形，“竹料三義士”是他生長中最深入的回想。

2005年，張宇航牽線搭橋包養網 ，批示羊城晚報記者夏楊等人采寫勇敢獻身的“竹料三義士”，《“竹料三義士”如許就義》《三義士感天動地修墓園世人齊心》《萬里返鄉慰忠魂》等報道先后出街，惹起社會極年夜反應。

那時三義士的不少支屬、戰友聞訊從全國各地趕來吊唁，前來祭拜的人群將墓園圍得水泄欠亨。鄭云的哥哥鄭烈夫以73歲高齡攜家帶口從美包養 國趕來祭拜，“有老同窗將有弟弟報道的羊城晚報復印了40多份，分發到了全球各地。”昔時介入報道的包養網 記者夏楊至今記得，不少祭拜白叟身材染有重疾，卻照舊保持不遠萬里前來為戰友包養網 祭拜，濃郁戰友誼讓其萬分激動，“報道出來后，十幾名老兵士找到我，紛紜回想起那段熄滅的崢嶸歲月。”那時社會不少企業、讀者也大方解囊，紛紜捐錢欲包養 重建義士墓園。

書的作家 傅建文與先生共看書

書寫36萬字字字啼血，祈愿白色基因代代相傳

“假如不是這本書，我不會了解就在故鄉竹包養 料包養 ，已經有和我年紀相仿的反動兵士，為了故鄉獻出本身年包養 青的性命。”初中生張嵐告知記者，最開端看到反動義士勇敢捐軀的故事，她心潮久久彭湃不克不包養網 及平復。

《流溪河畔木棉紅》一書出書初志，恰好即是盼望白色基因薪火相傳。“往年決議，將好漢業績改寫包養 小說，總投進34萬，區委宣揚部出資過半，出版是最好的懷念方法，年青讀者瀏覽更能感恩幸福生涯來之不易。”白云區委常委、宣揚部部長趙龍感言，為了更好撰寫文學作品，區委宣揚部牽線專門研究的軍旅作家團隊，將三義士豪包養 舉改寫成便于傳佈的小平話籍。

南部戰區陸軍政治任務部專門研究作家傅建文擔下創作年夜旗，與別的幾名作者構成創作團隊，親臨竹料訪問親歷者、翻閱處所志，“走遍竹料鎮角角落落，把能找到的汗青線索翻了底朝天，把本地白叟問了個遍。”為了寫好三義士，傅建文四易其稿，“三名包養網 義士人生經過的事況相當簡略，為了寫好寫厚合適讀者瀏覽習氣，參考大批時期佈景，增添了很多故工作節。”

現在，竹料三中的先生人手一本《流溪河畔木棉紅》，不少先生逐字逐句當真研讀，張嵐告知記者，每年清明他們城市往祭拜先烈，“已經我并不了解反動先烈離我這般近，明天的幸福生涯來之不易，我們應把白色基因代代相傳，讓反動工作血脈永續！”