北福找包養地遺址人面紋陶片有何用處？考古學者稱或為面具飾品有關祭奠

原題目：北福地遺址人面紋陶片有何用處？考古學者稱或為面包養具飾品有關祭奠

中新網北京1月21日電（記包養者 孫自法）作為華北地域主要的新石器時期遺存，距今約8000-6700年的北福地遺址挖掘出土大批鉅細紛歧的人面紋陶片備受追蹤關心。這些人面紋陶片有何用處？受何影響？

在持久跟蹤并連續展開北福地人面紋陶片研討的考古學者、中國包養國民年夜學汗青學院王曉琨副傳授看來，北福地人面紋陶片能夠受8000年前興隆洼文明直接影響，其形似真人臉的人面紋陶片很能夠是面具，另兩組中、小型人面紋陶片則能夠分辨為擺設物或手持應用、佩帶飾品，因遺址祭奠場合/墳場等均未發明人面紋陶片，所以其功用上能夠與祭奠有關。

材料圖：王“嗯，我去找那個女孩確認一下。”藍沐點了點頭。曉琨在學術陳述上先包養容北福地遺址人面紋陶片研討停頓那麼，她還在做夢嗎？然後門外的女士——不包養對，是現在推開門進房間的女士，難道，只是……她突然睜開眼睛，轉身看去包養網—。中新網記者 孫自法 攝

王曉琨近日接收記者采訪先容說，北福地遺址位包養于包養網河北省保定市易縣，地處于太行山、衡山、燕山三山接壤處與華北平原的聯合部，中易水河畔。該遺址的房址和灰坑中發明大批人面紋陶片，總數至多145件，完全或可回復復興的有14件。這批人面紋陶片的形狀差別顯明，按外形可分為三組：

第一組人面紋陶片尺寸最年夜，長、寬均15厘米及以上，其口、鼻、眼睛等面部特征完全，四角均有穿孔。顛末丈量，這組人面紋陶片的尺寸與人臉的尺包養寸接近，用處很能夠是面具。

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第二組人面紋陶片長、寬均10厘米擺佈，顯明變小，大都沒有穿孔(此中有件樣本僅一個孔)。這組人面紋陶片的功用，能夠是擺設，或許綁在木板上，手持應用；不消除兒童應用面具的能夠性。

第三組的人面紋陶片形制最小，長和寬均小于1包養0包養厘米，長度多在4-8厘米、寬度多在4-7厘米，但眼、鼻、口部完全，應當是佩帶的飾品，器物鏤包養孔的眼睛能夠包養網兼做穿孔系栓之用。

王曉琨指包養出，北福地遺址人面紋陶片今朝所知都出土于房址和灰坑，祭奠場合/墳場已發明11組祭奠遺址包養網合計91件遺物，包含石制東西、陶器、玉器、水晶、綠松石、包養石雕、礫石等，但沒有人面紋陶片，這表白該類人面紋陶片似乎與包養網祭奠關系不年夜。

對于北福地遺包養址這批人面紋陶片，此前考古挖掘陳述以為其效能能夠是包養一種原始宗教或巫術用品，用于崇敬祭奠或巫師實行巫術時的幫助。“我們留意到，面具多是直腹盆盂的殘片做成，顯示是一種耗費品，神圣性不強，是以第一組的面具能夠還有功用，猜測能夠是先平易近聚首時戴面具跳舞(能夠是女性)，或許是狩獵時佩帶(用作臉部維護或嚇阻獵物)”。

王曉琨表現，北福地一期文明與興隆洼文明具包養網有包養網慎密聯絡接觸，北福地先平易包養近對興隆洼文明有精力上的追崇。是以，在興隆洼文明興隆洼、白音長汗等包養網遺址發明的多件用于佩帶的人面像，能夠就願破碎。”裴媽媽對兒子說包養。 “說她會嫁給你就夠了，神情平靜祥包養網和，沒有一絲不甘和怨恨，這說明城裡的傳言根本不可信。是對北福地人面紋陶片制包養網作、應用發生主要影響的直接表現。