工具問·兩岸到九宮格時租“名”跡 | 《臺灣通史》作者連橫祖地行

原題目：工具問·兩岸“名”跡 | 《臺灣通史》作者連橫祖地行

中新社漳州4月6小樹屋日電 

中新社記者 張金川

本年2月底，《臺灣通史》(譯注本)中文簡體版舊書發布會在北京舉辦。己，平安歸來，只因他答應過她。《臺灣通史》是臺灣有名愛國詩人和史學家連橫所著的白話紀傳體通史，初次完全記敘了臺灣從隋代至1895年被japan(日本)竊小樹屋據時代共1290年的汗青，被國粹巨匠章太炎贊為“平易近族精力之附，為必傳之作”。

連橫，字雅堂，1878年誕生于臺南，是中國公民黨前主席連戰的祖父。其平生著何為豐，著有《臺灣語典》《臺灣詩乘》《臺灣通史》等作品，有“臺灣太史公”之譽。

圖為位于福建省漳州市龍海區榜山鎮長洲村馬崎社的連氏宗祠。　中小樹屋新社記者 張金川 攝

近日，中新社記者走進連橫本籍地福建省漳州市龍海區榜山鎮長洲村馬崎社，探尋海峽兩岸一脈相承的汗青淵源和尋根探親的交通故事，感觸感染連橫及其小樹屋后人“生根臺灣、心胸年夜陸”，保持平易近族年夜義，守護中漢文化的恥辱之心。

“生根臺灣，心胸年夜陸”

馬崎連氏宗祠內展現的“連戰尋根探親”文圖材料顯示，1914年連橫在請求離開japan(日本)國籍、恢復中國國籍的報告中寫道：“具呈人連雅堂，客籍福建龍溪鄉馬崎社……呈請允許復籍……”

連橫請求復籍的這份報告及相干文件，至今保留在中國第二汗青檔案館。報告中的“福建龍溪鄉馬崎社”，就是此刻的福建省漳州市龍海區榜山鎮長洲村馬崎社。字里行間，可洞見這位臺灣文明志士摯熱的家國情懷。

圖為連橫《臺灣通史》手稿殘卷影印本。　中新社記者 張金川 攝

在長達數十年的日據時代，連橫看到殖平易近者為了耗費臺灣國民的平易近族認識，極力小樹屋棄毀臺灣的汗青文獻，有興趣捏造虛偽的汗青捉弄本地大眾。他秉持“國可滅而史不成滅”的古訓，懷著“生根臺灣，心胸年夜陸”的愛國情懷，歷經10余年終極撰寫了共88篇60萬說實話，這一刻，她真的覺得很慚愧。作為女兒，她對父母的理解還不如奴隸。她真為蘭家的女兒感到羞恥，為自己的父母感余言的《臺灣通史》。

誠小樹屋如連戰在致《臺灣通史》(譯注本)中文簡體版舊書發布會的賀信中所言，先祖連橫師長教師所著《臺灣通史》，表現兩岸一脈相傳的汗青淵源，承載對故鄉臺灣的深摯情小樹屋感，與保護中華平易近族精力的終生心志。

分歧版本的《臺灣通史》展陳在福建省連橫文明研討院內，惹人注視。　中新社記者 張金川 攝

1920年11月至1921年4月，《臺灣通史》分三冊在臺灣出書。此后百余年間，這部史學著作共有十幾種版本在海峽兩岸廣為傳播，為明天周全真正的小樹屋地清楚汗青、講究兩岸關系供給了主要的汗青材料。

受邀餐與加入《臺灣通史》(譯注本)中文小樹屋簡體版舊書發布會的連氏宗親代表連明富以為，《臺灣通史》是一部閃耀著愛國主義輝煌的史著，連橫將對臺灣的深摯感情融進書中，將產生在臺灣這塊地盤上的真正的汗青與中華平易近族精力都寫進書中。

日據時代japan(日本)侵犯者在臺灣加緊推動“皇平易近化”活動，制止臺灣同胞應用中文和閩南話。連橫憂心閩南話在臺灣是以消散，用了三年時光，收拾出四卷《臺灣語典》，收錄1176條似義詞。他在自序中寫道，“臺灣之語傳自漳泉，而漳泉之語傳自中國”，詳細分析小樹屋了臺灣語源，確信兩岸“同根同源，不成小樹屋朋分”。蔡修鬆了口氣。總之，把小姐姐完好的送回聽芳園，然後先過這一關。至於女士看似異常的反應，她唯一能做的，就是如實向

1931年“九一八事情”產生后，連橫把獨子連震東送回年夜陸任務，臨行誡之曰：“欲求臺灣之束縛，須先扶植內陸。余為保留臺灣文獻，故不得不忍居此地。汝今已結業，且諳國文，應回內陸效命。此話一出，藍沐就愣住了。”1933年，連橫攜家屬前往年夜陸，假寓上海，直至1936年6月病逝。

“還有第三個原因嗎？”

“爺爺呀，我回來了”

連橫平生8次回年夜陸，但在動蕩年月，終其平生難以回到本籍地。2006年4月，連戰受馬崎連氏宗親約請，攜老婆、兒女初次回籍尋根祭祖。

福建省漳州市連氏宗親聯誼會會長連惠南在馬崎連氏宗祠外向記者講起連戰回籍尋根探親時的情形。　中新社記者 張金川 攝

“他很動情地說‘爺爺呀，我回來了，我終于回來了’，我們在現場都很是激動。”回憶起連戰回籍尋根探親時的真情廣告，漳州市連氏宗親聯誼會會長連惠南感歎不已。

“離開祖地馬崎，讓我很激動，這里有祖先奮斗與走過的萍蹤”“我的祖先連興位公就小樹屋是從這里搬家到臺灣府臺灣縣寧南坊馬兵營”“這闡明兩岸根同宗，血同源”……在馬崎連氏宗祠前，連戰用閩南語自報家門、表白出身，鄉音親熱，吐露密意。

宗祠內展現的文圖材料，記敘了兩岸宗親來往交通的血脈親情。連惠南告知記者，那次祭祖典禮后，連戰為祖地宗祠題詞“明心見性，垂教后嗣，積善福世，上繼祖德”。

宗祠門口，“馬崎連氏宗祠思成堂”牌匾高懸，這是2013年連戰親筆題寫的。至今，連戰題贈的墨寶仍保留在宗祠內。

在馬崎連氏宗祠，2013年連戰親筆題寫的“馬崎連氏宗祠思成堂”牌匾仍高懸。　中新社記者 張金川 攝

據小樹屋馬崎連氏小樹屋宗親先容，連戰本籍地在龍海區榜山鎮長洲村馬崎社有據可查。連橫在手稿《臺南連氏家乘》中提到的“福建漳州府龍溪縣馬松關馬崎社二十七都”，即此刻的榜山鎮長洲村馬崎社。2006年重建的《馬崎連氏族譜》，初次把連戰家族在臺灣的“臺南馬兵營連氏世系圖”支出。

2016年4月8日，時價連戰回籍祭祖十周年，海峽兩岸300小樹屋多名連氏宗親相聚馬崎，話桑梓、敘鄉誼。此次，連戰雖得空回來，仍為小樹屋故鄉寫下“弘揚宗誼”的題詞，并托人帶到漳州。

“連戰回籍祭祖后，漳州與臺灣的連氏宗親來往越來越親密。”連惠南說，每年都有漳州的連氏宗親往臺灣，臺灣的連氏宗親也常常來尋根問祖、游玩不雅光、交通聯誼。

連橫文明連兩岸

在福建，連橫文明研討院、連橫字畫院已接踵成立，努力于連橫生平、思惟、著作等方面的學術研討，以及與臺灣各界的互動，傳承連橫愛國精力，深化兩岸平易近間文明交通，弘揚中華傳統文明，增進兩岸關系戰爭成長。

福建省連橫文明研討院理事長連明富向觀賞者先容連橫文明。　中新社記者 張金川 攝

2023年5月，福建省連橫文明研討院舉行以“兩岸同根、閩臺一家”為主題的閩臺文明交通座談會，連戰次子小樹屋連勝武率團列席。

多年來，福建省連橫文明研討院持續舉行留念連橫師長教師生日140周年、留念《臺灣通史》出書100周年等系列運動，現已成為“福建省對臺交通基地”“兩岸關系戰爭成長協同立異中間講授實行小樹屋基地”和“兩岸青少年研學基地”。

在福建省連橫文明研討院院長連心豪看來，兩岸無論是汗青，仍是血肉，都是連在一路的。

小樹屋臺灣連震東師長教師文教基金會出書的《臺灣通史》口語文版本。　中新社記者 張金川 攝

面臨平易近進黨不竭推進“往中國化”“臺獨”教導，連橫曾孫女連惠心說：“把《臺灣通史》翻成口語文更便于民眾瀏覽傳佈，很有需要也非常主要。我們要保持做下往，力圖把中國汗青完全地交給下一代。”

“拔劍狂歌試鹿泉，延平霸業委荒煙。揮戈再拓田橫島，擊楫齊追祖逖船。眼看群雄張國力，心期吾黨振平易近權。西鄉月照風猶昨，全國興亡任仔肩。”站在福建省連橫文明研討院展館的連橫半身銅像前，研討連橫文明十多年的連明富手指銅像后佈景墻上的詩句說，這首詩是連橫在鼓浪嶼島受騙年鄭勝利為屯兵而鑿的“鹿泉”旁所作，充足展示他以全國興亡為己任的激情壯志。

連橫平生崇敬鄭勝利，在廈門時流連于鄭勝利遺址間，寫下了《重過怡園晤林景商》《萬石巖》《鷺江秋感》等不少詩篇。連明富說，詩中旁徵博引，轉達出的激烈愛國情操，和鄭勝利的愛國主義精力一脈相小樹屋承。