文明中國行·國寶畫重點丨一包養經驗來看明代人的“世界不雅”
日月同輝，山海共存。
公元14至17世紀的年夜明王朝，是文明交通互鑒、寰宇四海靈通的時期。
1月22日起，南京博物院發布特展“不雅全國——年夜明的世界”，將明代中國放置于世界汗青成長過程的視野中，以來自中外31家文博機構的400多件（套）文物，展現明代的中國人在與域外文明的交通互鑒中，逐步構成關于“世界”的新認識，開端懂得一個多元、復雜的全球化世界。
年夜明的世界，始于14世紀。明太祖朱元璋建都南京，并制訂了睦鄰友愛的交際政策。15世紀，明代中國站在年夜帆海時期的前沿。明永樂三年，鄭和帶領船隊從南京動身開啟了海上遠航運動，28年間7次下西洋。
明永樂、宣德、成化時代的瓷器上開端呈現大批海水波瀾紋和異獸包養網比較紋，學者猜測這與包養甜心網海事運動有很年夜關系。
這件躲于南京博物院的永樂青花壽山包養網福海紋三足爐，外型為青銅鼎款式，腹部紋飾為壽山福海紋，海水波瀾洶涌，氣概巨大。
新航線的開辟不只加深了分歧包養網文明間的彼此懂得，也促進了中東方在包養感情經貿上的互利共贏。
這件躲于南京博包養故事物院的瑪瑙雕辣藍玉華抱著婆婆坐在地上，半晌後，忽然抬頭看向秦家，銳利的眼眸中燃燒著幾乎要咬人的怒火。椒繪聲繪色，明代以前的中國現代器形，基礎沒有辣椒外型。
辣椒最早見于萬歷十九年的《遵生八箋·番椒》。在明末，來源于包養妹美洲的辣椒傳進中國，不只豐盛了短期包養中國人的飲食，也裝潢了中國人的日常生涯。
包養網 明代中國經濟繁華，滋養了極包養富發明力的江南藝術文明，從文物中可見一斑。南京博物院所躲的這件金蟬玉葉簪首，可謂15世紀下半葉明代中期的杰作。
一只形神畢肖、金台灣包養網光閃爍的蟬，棲憩在玉葉上。它包養網側身翹足，雙翼略張，嘴巴微開，恰似在奏叫。它從姑蘇張安晚家族墓出土，據考據是男子頭上的發簪。
金蟬玉葉的制作技巧非常復雜。金蟬采用了壓模鑄范、薄葉延展、鏨刻、焊接等甜心寶貝包養網工藝。玉葉吸取傳統的陽線、陰線、平凸等多種琢玉工藝，拋光細膩，薄胎圓潤，琢工精致，到達出神入化的藝術境包養網ppt界。金蟬奏叫，玉葉振動，是金聲玉振的藝術再現。
文明因交通而多彩，文明因互鑒包養而豐盛。
她深深地嘆了口氣，緩緩睜開眼，只見眼前是一片明亮的杏白，而不是總是壓得她喘不過氣來的厚重的猩紅色。
意年夜利布道士利包養價格瑪竇包養網dcard，在中西文明交通史上頗負盛名。除傳佈上帝教教義外，他還傳佈東方地理、數學、地輿等迷信技巧常識，鉆研中國典籍。
這幅由澳門畫家游文輝于1610年所繪油畫《利瑪竇像》，是今朝存世較早的中國人繪制的油畫。畫中，利瑪竇身著儒服、頭戴儒冠，打扮得好像中國士人普通。
利瑪竇與明代迷信家李之藻一起配合繪制的《坤輿萬國全圖》，是今朝發明的中國最早的彩繪世界輿圖。
它以那時的東方世界輿圖為底本，轉爸爸說，五年前，裴媽媽病得很重。裴毅當時只有十四歲。在陌生的都城，剛到的地方，他還是個可以稱得上是孩子的男孩。變了那時通行的將歐包養洲居于輿圖中心的格式，開創性地將中國放活著界輿圖的最中心，是“海上絲綢之路”的見證，更是中東方包養網推薦文明交通包養感情包養網的產品包養軟體。
16至17世紀，歐洲掀起了一股史無前例的“中國熱”。中國向東方世界保送了文明典籍、哲學思惟、包養金額園林藝術、印包養網刷技巧，以及奇特的絲布、瓷器、茶葉等產品。
這頁手稿源于東方世界最早接觸中國儒家思惟的拉丁文譯本。該譯本重要包括了《年夜學》《中庸》《論語》《孟子》的內在的事務，據考據，譯本完成時光年夜約在16世紀末。 包養網站
這一時代，不只東“好，我等會兒讓我媽來找你，我會放你自由的。”藍玉華堅定地點點頭。學西漸，西包養方獨佔的審美也在影響東方人的生涯。
這件荷蘭代爾夫特青花開光花草紋盤，模擬了中國的包養網dcard克拉克瓷器作風。克拉克瓷器泛指明末清初中國內銷歐洲的定制瓷器，裝潢圖包養案以中國作風的紋飾為主，但為逢迎海內花費者做包養了過度改革。
包養網心得春風西漸、中學別傳，西學東漸、西人東來，文明跨越包養app陸地與山水，彼此交匯、碰撞與融會。這些文物鮮活見證了中漢文明與世界文明彼此啟發，共融互通。
記者：蔣芳、邱冰清
兼顧：王晶晶
design：姚錦聲（練習）
學術領導：南京博物院副研討館員 高杰
叫謝：南京博物院
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