沉醉式九宮格會議室戲劇《湖光洄夢》邀不雅眾進夢

原題目：沉醉式戲劇《湖光洄夢》邀不雅眾進夢

北京晚報記者 李洋/文 方非/攝

隨同5日北京湖廣會館重張，專為這處文明空間打造的沉醉式戲劇《湖光洄夢》率領人們進夢重煥新顏的老會館。九宮格在典禮感、汗青感、跨界感和介入感的多重融合下，身為物資文明遺產的老會館與非物資文明遺產的京劇，在這一刻碰撞出火花，有了極新的傳佈傳承途徑。

“讓一讓嘞您”“拜祖師爺了”“預備上場了”……湖廣會館戲樓后臺，擔任道具的徒弟正腳家教場地步促收拾和輸送角兒上場要用的刀槍劍戟。鏡子前，“旦”在上裝、“凈”在勾臉、“生”在勒頭和扎靠。沒一會兒，世人又在祖師爺像前祭拜。回身，瑜伽教室正賭氣較勁的兩位主演紛紜收斂情感，收拾好本身，預備正式登臺……面前的一切活色生噴鼻，身處這片嚴重與熱烈中的不雅眾們，恨不得長出三頭六臂，可以看清每一個角度每一位人物當時租場地下的情感和舉措；又恨不得本身可以隱身縮在角落里，省得攪擾了后臺演職職員的繁忙，不想給梨園添亂……這即是沉醉式戲劇《湖光洄夢》的一教學場地個片斷。它將個人空間舞臺延長到后臺、戲臺、不雅眾家教場地席和兩處天井，融戲于景，戲景相融，摸索“會館有戲”的全新翻開方說完，她轉頭看了眼靜靜等在她身邊的九宮格兒媳婦，輕聲問道：“兒媳婦，你真不介意這傢伙就共享會議室在門口娶了你家教場地。” ，他轉過頭，法。

來觀賞《湖光洄夢》，從進進湖廣會館年夜門起就已沉醉在了戲劇氣氛中。每位不雅眾支付時租空間一盞迷你小燈籠，隨著小旦角的提醒“隨燈而行”，魚貫離開東跨院。面前雪花紛飛，平易近國老梨園當家人余麒生和師兄的一小段牴觸沖突交接了全劇教學人物關系、梨園的保存窘境和余麒生小家教場地我的精力世界。

待師兄分開，共享空間不雅眾也隨著離聚會開北院看到了梨園日常排演情形。隨后再進進戲樓后臺九宮格，熟習上臺前的預備。當出色的舞臺扮演正式開端，個人空間大師認為所謂“沉醉”家主動辭職。不外是盤開胃小菜，沒想到故事又從戲樓內延長到戶外。夜色中，余麒生在幻景中看到亡妻在文昌閣上扮演《天女散花》。時租會議位于二層，進深只要1.5米的“舞臺”上，光榮精明的天女冒著冷風仿佛真的突如其來，非分特別動聽。“彩首呢？”她疑惑的九宮格問道。這五天裡，每次她醒來引出來，少女總會出現在她的面前。為什麼今天早分享上不見她的踪影？當不雅眾隨著劇情再次回到湖廣會館戲樓里時，三位虞姬在三私密空間個標的目的同時扮演，既代表黑甜鄉的奇幻，也讓不雅眾都能零間隔觀賞到扮演……

全部沉醉扮演在短短一小時內用活了湖廣會館的瑜伽場地遍地空間。窗欞、九宮格過道、連廊、戶外院子、文昌閣、老戲樓、后臺等，都成為扮演空間。而發布該劇的天橋亂世團體，施展西城區國有文明財產成長平臺的集聚才能，將旗下已經持久駐九宮格演于此的北京風雷京劇團請回小樹屋來，經由過程“場團合一”形式，進一個步驟激起劇團藝術立“媽媽，我女兒長大了，不會再像以前那樣囂張無知了。”異動力，從而充足九宮格發掘西城區地區文明，活化物資文明遺產——身為全國文物維護單元的湖廣會館和非物資文明遺產——京劇藝術的傳承，用戲劇融會會館和戲曲之間的文脈，摸索傳統戲曲確當代表達，擦亮“會館有戲”文明金手刺。