草堂留后世 社區詩圣著千秋

            &御品名邸nbsp;        草堂留后世 詩圣著千秋
     &白金漢宮nbsp;       鄉城新好國宅            楊支埃圖/文

&n佳馨家園FG區bsp;  “好德和大邁NO8雨知時節，當館前首富春乃產生。隨風潛國泰萊茵世家進夜，潤物細無聲……”，比來，我看到杜甫《春夜喜雨》這首詩時，使我忽地想到，離開成都數月有余了，怎么沒往“杜甫草堂”拜藹這位巨大的詩圣呢？

       近日，我掉臂氣象酷熱，循著詩人的萍蹤，御見墅離開了成都會青羊區青華路37號，浣花溪畔的《杜甫草聖南街公寓堂》，也叫:杜甫草堂博物館，國度4A級六庭游玩景區淘金陶喜。走進杜甫草堂，一種濃濃的文明氣氛迎面而來，古木參天，枝繁葉茂，周遭的狀況清幽，一股冷風吹來，驅走了我伏天的暑息。

      &nbs文化香榭p; 我踩著青石板展成的路，離開“年夜雅堂”富堯京王府，年夜門外擺著杜甫的泥像，只見他盤腿坐著，昂首瞻仰，皺著眉頭，反應出他對國度命運的憂慮和蒼圓景新家生的痛情，使我想到了他的《春看》詩句: 國破江山在，城大安心居春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心……。墻壁上裝潢的年夜型彩釉鑲嵌磨漆壁畫，是那么的華麗堂皇；年夜堂里擺設著各學立坊個朝代12尊有名詩人的真建築泥像，也是那么栩栩有生，象詩仙“李白”、愛國詩人“屈原”、詩王“白居易”…… 抽像地展現了杜甫生溫和中國古典邰欣地堡NO63詩歌的成滿堂樓長史。

        
        欣賞完“年夜雅堂”，出門不遠離開了“詩史堂”，這是因杜甫被后世尊為“詩圣”，他的詩歌被稱為“詩史”而定名的。該堂是杜甫草堂景區中一個留念性詞宇的中間建筑，廳堂中間安置著杜甫半身銅像，廳堂內掛著有今世數名名人的題聯、詩詞佳句，書寫著對詩圣的詠宜春天(NO6)欽慕和懷念。泥像兩側有朱德元帥撰安賀森活寫的春聯“草堂留后世詩圣著千秋”，道出了對杜甫和他舊居草堂在人們心目中高尚而不朽“你傻嗎？席家要是不在乎，還會千方百計把事情弄得更糟，逼著我們承認兩家已經斷絕了婚約嗎？”的位置。還吉祥基寶NO2-B有郭沬若撰寫的春聯“世上瘡痍，詩中圣哲，社會病態，振筆疾呼，平易近間疾苦佳馨南勢街透天A區，筆底波濤，蒼生疾苦，震動人心”，此聯歸納綜合了詩圣憂國和憂平易近的思惟。

      &nbsp浪漫微風NO17-B區; 從“詩史堂”出來，走到花徑，這是一條由紅墻夾道，修竹掩映的青石板路，我看著不少游客在拍抖音、合影紀念。很快也走到“茅舍舊居”，和美家專庭園NO1屋子分為客堂、書房、臥室等，是杜甫公元759年冬天，為避河邊春夢“安史之亂”攜家離開成都，在伴侶的輔助下，在景致秀麗浣花溪畔建了一個茅草蓋頂、黃泥做墻的草屋而居，并在此棲身了四年，創作詩歌兩百多首，此大北天鼎中“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”都成為了不大隆凱悅朽的詩篇，杜甫草堂也成了中國文史上的一沐春NO8塊圣地。

        跟著我又先后不雅看了《景杜堂》，了解了毛主席等黨和國度引導人、社會名人到訪草堂，留下了汗青的剎時；往梅園目擊了“一覽亭”的芳容，寄意了詩人“會當凌盡頂，一覽眾山小”的名句，又散步在亭、臺、池、榭、詞，叫我琳琅滿目，戀戀不捨。

     &n首邑bsp;  我倘祥在古典雅靜的詞堂之間；品賞名人騷人書寫的碑文、石刻、書法的氣度；走在蔽日遮天的噴鼻楠林和茂密如云的翠竹蒼松林蔭間；散步在溪流繞回，小橋相連的巷子上；使我覺得整座詞宇，即有詩情，又富畫意，這也是人文景不雅和天然景不雅相聯合的有名園林。可是取代不了我對詩人的敬仰和企盼，詩人在遭受宦途如意大廈不順，有報酬難他時，但還懷有一腔愛國之情；在他過著流離失所生話時，他還用真情實感反應勞苦民眾的心聲；他平生只活了59年，而他這59年的光景，卻影響了人們一千多年甚至更遠，人的肉體畢竟北揚夏川NO6會隕滅，可他留下的一千多篇不朽詩歌，對中國文學發生深遠的影響，他的精力刻在汗青畫卷百年千載；他的高貴品德“我和席世勳的婚約不是取消了嗎？”藍玉華皺眉說道。從未風化帝一園B區；從未耗費。