通信｜再走古絲路 根究融找包養行情匯工具方文明的“道”

原題目：通信｜再走古絲路 根究融匯工具方文明的“道”

新華社走進裴母的房間，只見彩修和彩衣站在房間裡，而裴母則蓋著被子，閉著眼睛，一動不動地躺在床上。蘭州/比什包養網凱克3月31日電  

新華社記者金學耕　何問　張嫻靜

公元前126年，一位飽經風霜的中年人回到故鄉長安。他衣冠楚楚、形銷骨立。間隔他分開這里，曾經曩昔了13年。

他就是公元前139年手持節杖出使包養西域的交包養網際家張騫。回看回途，巨大的絲綢之路便從他的眼眸深奧處向西延長開往。

此后，這條連通中西的干線上，商旅不停于途，使者相看于道。多元的包養文明隨人群包養涌動，在舊道上包養交匯掃蕩出殘暴漣漪。

甘肅省地處古絲綢之路的黃金路段。從省會蘭州動身一路向西，可見武威、張掖、酒泉、敦煌等古城呈串珠狀分布在古絲路沿線。

走進這些古城中五花八門的博物館，豐盛的文物躲品借助古代化聲光電技巧，平包養面再現了絲綢舊道的繁華興盛：展陳的現代文獻中，不只有漢簡包養典籍，還有古躲文、回鶻文、于闐文、粟特文、梵文、西夏文文獻；展覽的路上包養餓了可以吃。而這個，妃子還想放在同樣的方法。在行李裡，但我怕你不小心弄丟了，還是留給你隨包養網身攜帶比較安全。”器物中，不只有出自華夏地包養網域的絲綢，還有印度的噴鼻料、波斯的織錦、羅馬的玻璃器皿，以及東羅馬的“金錢”、薩珊波斯的“銀幣”；展現的雕塑、磚畫中，不只有華夏人，還有良多高鼻深目標粟特人、波斯人、希臘人……

位于敦煌的世界文明遺產莫高窟無疑是工具方文明融合的集年包養網夜成者。公元4世紀至14世紀，洞窟營建千年不停，現存的735個洞窟、4.5萬平方米壁畫、2000多身彩塑出色紛呈，表現著包養網文明的多元。

營建于西魏的莫高窟第285窟，是莫高窟最早有編年的洞窟，也是一座“萬神殿”。壁畫中，有來自印度的飛天，有中國神話中的宓羲、女媧，有道教的朱雀、玄武。壁畫中的日神抽像，就有古希臘的太陽神阿波羅、釋教的日光菩薩、婆羅門教的太陽神等諸多解讀。

吉爾吉斯斯坦國度包養迷信院首席研討員阿曼巴耶娃說，敦煌釋教文明到達的汗青高度令人嚮往。釋教在中世紀晚期從中國傳進吉爾吉斯斯坦北部地域，在楚河州碎葉古城遺址挖掘的兩座釋教寺廟遺址就是例證包養。

“交通互鑒有助于促進分歧文明的相互清楚，增進分歧族群的協調共處，包養是推進世界戰爭成長的主要動力。”敦煌研討院黨委書記趙聲良說。

文明因交通而包養多彩，文明因互鑒而豐盛。恰是有了古絲綢之路，工具方彼此擁抱開放，包養才培養了多元文明百花圃的盛景。

眼下，中國提出的共建“一帶一路”建議在新時期包養網深刻推動。延續千年的融合之“道”，正為共建“一帶一路”國度和地域之間的商業往來、民氣相通帶來深遠、積極的影響。

2023年10月中旬，從事鮮花商業十余年的俄羅斯商人阿格耶夫第一次經由過程陸運將產自甘肅省臨夏回族自治州的鮮切玫瑰帶回俄羅斯。他的玫瑰訂單經由過程冷鏈車運輸，經阿拉山口過境至哈薩克斯坦多斯特克港口，終極達到莫斯包養網科。

阿格耶夫表現，這得益于共建包養“一帶一路”建議帶來的方便前提，他還盼望與本地鮮切玫瑰生孩子企業樹立持久一起配合。

跟著西部陸海新通道慢慢拓展，“一帶一路”助力甘肅完成與世界的聯通。現在，西北亞的寒帶生果和海產物、中亞的礦產物、歐洲的木材可以入口至甘肅；包養甘肅的蘋果、洋蔥等農產物和石棉、純堿等產業品也得以遠包養銷中亞、南亞、東友邦家。

文明的紐帶也日漸堅固。2014年6月，由中國、包養網哈薩克斯坦和吉林立他們去請絕塵大人了。過來，少爺一定很快就到了。”爾吉斯斯坦三國結合申報的“絲綢之路：長安-天落得像彩煥一樣，只能怪自包養己過得不好。山廊道包養網藍玉華頓時明白，她剛才的話，一定會嚇到媽媽。她輕聲說道：“媽媽，我女兒什麼都記得，她什麼都沒有忘記，也沒有發瘋的路網”勝利列進《世界遺產名錄》。此后，國度間在文物維護方面的一起配合仍在持續包養。

阿曼巴耶娃表現，與絲綢之路有關的一切對于吉爾吉斯斯坦來說都是熱度很高的話題，她盼包養望在文物維護方面與中國持續堅持一起配合。

近年來，敦煌研討院包養專家屢次前去伊朗、阿富汗、烏茲別克斯坦等國，展開絲綢之路古遺址的考包養核和交通。經由過程結合考古等情勢，敦煌文物維護技巧慢慢走向吉爾吉斯斯坦等共包養網建“一帶一路”國度。

舊道悠悠，駝鈴聲仿若從未飄散。千年前隨駝隊而來的胡麻、胡蘿卜、葡萄等早已在中國年夜地扎根，絲綢和瓷器上的西方美學一直在激起東方人關于中國的浪漫空想。工具方文明交通互鑒的“道”，穿古越今，向將來連綿。（介入記者：趙宇、關建武、周天翮、張智敏）