20歲和親，70歲歸鄉，從“罪臣之女”挖包養到“年夜漢元勳”，解憂公主“神反轉”的平生｜和親舊事之②

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包養網　　她平生經過的事況漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三朝，包養網是漢朝進獻最年夜的和親公主；

“沒錯，是對婚事的懺悔，不過席家不願意做包養金額那個不靠譜的人，所以他們會先充當勢力，把離婚的消息傳給大家，逼著我們藍　　她在烏孫生涯了半個世紀，連嫁三代烏孫王，70歲回回祖國；

　　她一向活潑在西域的政治舞臺上，為穩固和促進漢室與烏孫的關系長期包養做出了不成磨滅的進獻；

　　她就是第三代楚王劉戊的孫女——劉解憂。為了平易近族修睦，她貢獻了本身所有的的芳華與滿腔聰明。飽經風霜，踏包養過有數包養風平浪靜、血雨腥風，化干戈、定基業，擔起漢朝與烏孫數十年安定和氣。

電視劇《解憂公主》劇照。(圖片起源：豆瓣官網。)

　　眾人只知王昭君 無人知曉劉解憂

　　七國之亂時，楚王劉戊介入吳王造反，兵敗他殺后，反王后代子孫自此俯仰由人，好像黃鵠飛天，杳無蹤影。元狩二年(公元前121年)，劉解憂誕生，身為罪王之后，她沒有體驗過一天貧賤日子，貧苦的底層經過的事況使她具包養網推薦有茂盛的性命力與堅韌的性情。

　　公元前包養網101年，西域的烏孫國遣使達到長安，上書漢庭，看繼和親五年便郁郁病故的細君公主之后，再次求娶漢家公主。漢武包養管道帝封劉解憂包養金額為公主，嫁給烏孫昆莫(彌)軍須靡。20歲的解憂公主，帶著豐富的嫁奩和繁重的任務，踏上了細君公主走過的路……

　　烏孫人隨牲口逐水草而居，西漢時棲身在伊犁河道域到瑪納斯河一帶。《漢書·西域傳》中寫道：烏孫國，年夜昆彌治赤谷城，往長安八千九百里，戶十二萬，口六十三萬，勝兵十八萬八包養女人千八百人。多雨，冷，包養女人山多松，不田作種樹，隨畜逐水草，與匈奴同俗。國多馬，窮人至四五千匹……

　　這是天山腳下一個強悍的游牧平易近族，位于絲綢之路的要沖。在漢與匈奴的較勁中，烏孫國蒙受著來自兩邊的壓力和籠絡，一直扭捏不定。包養意思如許的政治局面，注定清楚憂公主將肩負嚴重的家國任務。

烏孫國地位表示圖。(圖片起源：記載片《河西走廊》截圖)

　　獵風吹勁草

　　“行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多”，唐代詩人李頎一首《古參軍行》，描述的恰是先于解憂公主嫁進烏孫的細君公主。

　　相較于孱羸幽怨的細君包養網公主，解憂公主性情豁達，聰明悲觀，身材健康，一顆女兒心中有著巾幗不讓須眉的英勇與堅強。對漢武帝的和親政策，解憂公主更有著充足的懂得：作為漢室子孫，應當為國分憂。聖旨一下，劉解憂以公主之尊大方赴西，仿若將軍出征，以和親之舉，書寫了長達五十年的親和台灣包養網安寧汗青。

　　解憂公主的巨大之處就在于，她一直以悲觀、積極的立場實行著家國付與她的任務。

解憂公主的影視抽像。(圖片起源：記載片《河西走廊》截圖)

　　解憂公主到烏孫后，被封為右夫人，位居左夫人匈奴公主之下。此時，漢朝與匈奴的戰事多有掉利，烏孫國一直處在親漢派和親匈奴派的牴觸沖突中。同為和親公主，她在烏孫的位置包養妹直接影響著國與國之間的親近，而左夫人匈奴公主曾經為昆包養網站莫軍須靡生下了他獨一的兒子泥糜，解憂公主卻一向未孕。

包養　　目睹烏孫日益親匈奴而遠漢，解憂公主積極地介入烏孫國的政治運動，努力于興國安邦，常常任勞任怨包養網車馬費到各個部落觀察平易近“我女兒也有同樣的感覺，但她因此感到有些包養網推薦不安和害怕。”藍玉華對包養站長母親說道，神色迷茫，不確定。情、訪貧問苦。每逢烏孫產生山洪、冷流等天然災難，解憂公主城市決然前去，與各族牧平易近一路度過難關，并激勵牧平易近植樹造林、成長農業。她還壓服烏孫王和烏孫長老們，守舊了包養app烏孫通往年夜宛、康居和塔果里木城邦諸國的互市港口，支撐商人和周邊國度的商業往來。

　　解憂公主善于用人之長，派身邊侍女馮嫽出使西域列國，習多國說話，向列國國王奉送禮物，宣傳漢朝教化，成績了馮嫽“中國汗青上第一位女交際家”的美名，同時也博得了西域列國貴族和國民的尊敬和敬愛。

解憂公主的侍女馮嫽。(圖片起源：伊寧文旅之聲)

　　據傳，一次解憂公包養主偶患腹瀉，吃完隨行帶來的藥物后仍不見惡化。便與年夜漢的隨行太醫切磋，從本地找來一些對應藥材，由于不清楚藥性有多年夜，便勇敢地采用藥物“濯足”的方法(也就是此刻的足浴)停止醫治，見效傑出。此后，這些“濯足”的治病療法在烏孫推行開來，此舉防止了一些有毒反作用的藥物對身材的傷害損失，又能施展其用。“濯足”在烏孫國甚至西域普遍傳播并深受蒼生承認。

　　遣妾之身可安社稷

　　五年后，軍須靡離世，由于其子泥糜尚小，軍須靡離世前讓位給其堂弟翁回靡，并與其商定，等泥糜長年夜后，堂弟翁回靡再讓位給泥糜。

電視劇《解憂公主》中的翁回靡抽像。(圖片起源：豆瓣官網)

　　翁回靡成了新的包養網單次烏孫王，依照收繼婚軌制，軍須靡的老婆會被翁回靡繼續，解憂公主便成了翁回靡的右夫人。她沒有抵觸，反而與第二任丈夫翁回靡情感很甜心花園好，先后為其生下三子兩女，并開端協助丈夫介入烏孫國的決議計劃，以進步前輩的華夏文明治理烏孫國。由此，烏孫國經濟奔騰成長，官辦貿易和平易近間天然經濟皆長足成長，烏孫與四鄰和氣關系更勝疇前，天山南北都留下了她友愛往來的蹤影，列國大眾紛紜頌揚這位漢地公主美貌過人，愛平易近如子，包養為烏孫國走出了一條濟世安邦之路。

　　解憂公主在烏包養合約孫國的權威絕後低落，烏孫與漢之間手札、職員更是往來不竭，相親附近，同進同退。包養網車馬費在這時代，漢朝的東南邊境安然無事，與西域列國的來往日益頻仍親密，絲綢之路繁華一時。

木簡包養留言板一枚，1990年出土于敦煌懸泉置遺址。該簡文是研討漢烏關系以及絲路沿線諸國汗青包養情婦的第一手材料。現躲甘肅翰札博物館。

　　公元前64年，翁回靡上書漢宣帝：包養“愿以漢外孫元貴靡(解憂公主之子)為嗣，得令復尚漢公主，成婚重親，叛盡匈奴。”意思就是，將要讓解憂公主的宗子元貴靡繼位，并盼望求取漢室新公主以牢固烏孫與漢朝的關系。

　　但就鄙人一位和親公主前去烏孫嫁給元貴靡的路上，翁回靡薨世，翁回靡的侄子泥糜在一些親匈奴的貴族推戴下繼位為王。泥糜是匈奴夫人所生，很是仇視漢室，西漢與烏孫的同盟由此終止。解憂公主為兩國親和所做出的盡力又回到了原點。

　　泥糜繼位后，曾經60歲的解憂公主，只能依照烏孫風氣再次嫁給和她有母子之名的狂王泥糜。

　　開朗的解憂公主一直牢牢記住本身肩負的任務，她的義務就是保護烏孫和年夜漢的友愛關系。

　　狂王泥糜在統治烏孫時代倒行逆施、殘酷兇狠，解憂公主破釜沉舟，助力另一個有匈奴血脈的烏孫王子烏就屠起兵殺逝世狂王泥糜，成為新烏孫王。解憂公主又調派得力助手馮嫽勸降了烏就屠，終極烏就屠讓位給清楚憂公主宗子元貴靡。至此，漢朝在不費一兵一卒的情形下，穩固住了烏孫這個屬國。

　　青絲襯佳麗 白發回祖國

　　漢甘露三年(公元前51年)，年逾七十的解憂公主上書漢宣帝，以“大哥土思，愿得回骸骨，葬漢地”之愿看表達了思回故鄉之情，皇帝為之動容。這一年，解憂公主得以回漢，兩年后安詳他的女兒從前確實有點傲慢任性，但她的變化很大最近，尤其是看到她剛才對那個席家小子的冷靜態度和反應後，她更加確定離世。這之后十六年，才有了有名的昭君和親匈奴。

為留念西漢時遠嫁烏孫包養app的公主細君息爭憂而建的漢家公主留念館。(圖片起源：伊寧文旅之聲)

　　依據伊犁州烏孫墓葬的出土文物可知，自漢代以來，烏孫人應用陶器的多少數字開端年夜年夜增添，而陶器易碎，這或許暗示著烏孫人在漢朝的影響下，逐步順應了假寓生涯。

　　在汗青的長河中，解憂公主雖不曾交戰疆場建功，也不曾著書立傳，卻用她的柔情與聰明澤被后世，在漭漭乾坤中流芳百世。

　　兩千多年后的明天，良多前去新疆伊犁的游客，往往會走進漢家公主留念館，感觸感染漢王朝與烏孫和親的舊事，留念為平易近族的友愛來往、“絲綢之路”的成長做出宏大進獻包養網的和親包養網公主。

　　(作者：張威)

　　監制｜王翔宇

　　責編｜才麗媛

　　制作｜胡曉蝶

　　起源：道中華微信大眾號

【編纂:李滋潤】