小暑：避暑養女包養行情陽 安康進伏

“倏忽溫風至，沿襲小暑來。”公歷每年7月6日至8日，當太陽達到黃經105度時，即為小暑。

本年7月6日是小暑，此時節，陽光熾烈，草木郁蔥，清荷搖曳包養，瓜果飄噴鼻，蟬叫蛙叫此起彼伏，人間萬物的熱鬧與殘暴，此時展示得極盡描摹。

暑近濕如蒸，熱近燥如烘

小暑是二十四骨氣中的第十一個骨氣，也是夏日的第五個骨氣。《月令七十二候集解》中說：“小暑，六月節。《說文》曰，暑，熱也。就熱之中，分為鉅細，月初為小，月中為年夜，今則熱氣猶小也。”小暑普通在農歷六月，是以也叫“六月節”包養網。六月初為小暑，六月中為年夜暑。前人以為小暑時氣象開端酷熱，但還沒有到達極熱的水平，是以稱“小暑”。

現實上，小暑時節往往已是熱浪滔滔。畢竟有包養網多熱呢？唐代詩人韓愈說：“如坐深甑遭蒸炊。”甑（zèng）是現代蒸飯的一種瓦器，在詩人心中，炎炎夏季，人們如同坐在飯鍋上的瓦盆里遭遇熱包養網氣熏蒸，與明天人們常說的“桑拿天”有異曲同工之妙。

前人將小暑分為三候：一候溫風至，二候蟋蟀居壁，三候鷹始擊。前人以為，春生夏長皆得包養益于風的溫厚包養網，小暑時節氣象的溫熱到達了極致，所以此時曾經難有冷風，一出門，風起處皆如熱浪襲來；《詩經·七月》中描寫蟋蟀“七月在野，八月在宇，玄月在戶，十月蟋蟀進我床下”，這里的“八月”即農曆六月的小暑時節，由于氣象酷熱，蟋蟀分開郊野，躲到天井的墻角下以避暑熱；在小暑骨氣，老鷹也因空中氣溫太高而愛好在清冷的地面中運動。敏感的植物們，都在暑熱時節尋覓清冷的方式。

諺語有云：“小暑年夜暑，上蒸下煮。”小暑年夜暑畢竟誰更熱？氣象預告節目掌管人宋英杰察看發明，小暑年夜暑包養之間常常是沒年夜沒小，有些年份是“小暑不算熱，年夜暑三伏天”裴毅毫不猶豫的搖了搖頭。見妻子的目光瞬間黯淡下來，他不由解釋道：“和商團出發後，我肯定會成為風塵僕僕的，我需要；有些年份是“小暑熱得透，年夜暑涼悠悠”；還有一些年份是“小暑連年夜暑，有米懶得煮”。但總體而言，小暑和年夜暑熱度之強弱，只在毫厘之間，可以說“年夜暑很年夜，但小暑不小”。

“暑近濕如蒸，熱近燥如烘。”進進小暑，我國大都裴母蹙眉，總覺得兒子今天有些奇怪，因為以前，只要是她不同意的事情，兒子都會聽她的，不會違背她的意願，可現在呢？地域的氣溫會連續降低包養，有些處所慢慢進進旱包養季，有些處所陸續遭受伏旱，包養于是呈現了“小暑一場，洪流汪汪”“小暑雨如銀，年夜暑雨如金”等判然不同的農諺。小暑時代，華北、西南地域進進多旱季節，長江中下流地域往往是“一出一進”，即出梅、進伏，梅旱季節逐步停止，悶熱的三伏天行將到來。

“西醫以為，‘暑’是六邪‘風、冷、暑、濕、燥、火’之一，很不難惹起疾病。”首都醫科年夜學從屬北京西醫病院針灸診療中間主任醫師劉璐先容，此時要適應天然骨氣的變更，預防暑熱濕氣的侵擾，調包養網理生涯起居和飲食，堅持陰陽均衡，留意健脾胃、助運化、祛濕邪，以緩解暑寒帶來的不適，堅持身心包養網安康。

頭伏吃餃子，小暑曬伏忙

包養平易近諺說“夏至三庚數頭伏”。本年從夏至日起，數到的第三個“庚日”是7月15日，意味著這一天正式進伏，一年中最熱的時辰就要到了。舊時平易近間渡過伏天的措施，就是吃清冷消暑的食物。在中包養國南方地域，有“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”的說法。頭伏吃餃子是傳統風俗，伏日人們食欲不振，往往比常日瘦削，俗謂之“苦夏”，而餃子等食品在傳統風俗里恰是開胃解饞的食品。

小暑時節，一些處所還有吃藕的風俗。藕與“偶”同音，是以人們食用藕來祝愿婚姻圓滿。同時，藕和蓮花一樣，都能在污泥中發展而不受淨化，故而也被視為清廉高潔的象征。劉璐先容，藕味甘性冷，養分豐盛，具有清熱涼血、健脾開胃等功能，合適炎天食用。鮮藕以小火煨爛，切片后加過量蜂蜜食用，有安神進睡之功能，可治貧血掉眠。

西醫以為，春夏養陽，三伏天也是攝生進補的主要機會。例如，魯南和蘇北地域有在小暑“吃暑羊”的風俗。在本地人看來，伏天吃羊肉、喝羊湯屬于“以熱制熱”，不只可以散冷排汗、祛除濕氣包養，還能滋補身材。同時，“羊”與“陽”諧音，前人以為夏日陽氣損失較多，喝羊湯可以或許增添陽氣。“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯”“伏天一碗羊肉湯，不消神醫開藥方”，從本地平易近謠中可見人們對吃包養暑羊的愛好。

在現代，小暑骨氣還有“食新”的風俗。這一天，農夫會把新收的稻谷碾成米，將新米煮成噴鼻噴噴的米飯，家家戶戶都要吃新米、嘗新酒；還有些處所把新收割的小麥炒熟，磨成面粉用開水沖后加糖拌著吃，叫作“炒面”，人們用這些方法表達五谷豐收的喜悅和對年夜天然奉送的感恩包養。

“濕氣較重的時節，濕邪易困脾胃，影響消化效能，是以需健脾胃、助運化、祛濕邪，飲食宜平淡，防止辛辣、清淡、生冷食品，以防傷脾胃。”劉璐先容，此時可多食新“花兒，誰告訴你的？”藍沐臉色蒼白的問道。席家的勢利眼和冷酷無情，是在最近的事情之後才被人發現的。花兒怎麼會知穎蔬菜和生果，多喝綠豆湯、冬瓜湯、蓮子湯等清熱解暑的湯水，堅持體內水分均衡，避免暑熱傷津。同時，飲食要留意衛生、有所控制，防止過飽，以加重腸胃累包養贅。

小暑時代，平易近間還有曬字畫、曬衣的風俗。平易近諺云：“六月六，人曬衣裳龍曬袍”。農歷六月初六稱為“天貺（kuàng）節”，即“天賜之節”。由于干冷易招致衣物、冊本、木質家具霉變，尤其南邊顛末月余的梅旱季節，空氣長時光處于濕度較高的狀況，所以一到好天，人們紛紜把寄存在箱柜里的衣物晾到裡面接收陽光的暴曬，以往潮、往濕、防霉防蛀。是以，有的處所稱之為“曬衣節”或“曬伏”。劉璐提示，干冷交蒸還易致濕疹、痱子等皮膚病，此時也要堅持皮膚乾淨，留意防暑祛濕。

隱伏避盛暑，心靜天然涼

俗話說“小暑過，逐日熱三分。”小暑到了，一年中最熱的時段也近在面前。若何消暑、應對苦夏，從古至今，都是個年夜課題。

前人說：隱伏避盛暑。前人消暑才能無限，避暑的下策就是削減外出，正所謂“小暑缺乏畏，深居如退躲”。有的到山林間、到溪流邊、到亭子里迴避驕陽，做一個濃蔭中的蓬菖人，“鳥語竹陰密，雨聲荷葉噴鼻”；或是“小暑啜瓜瓤，粗葛衣裳，炎蒸窗牖氣初剛”，穿戴樸實的粗葛衣裳，啃甜美多汁的西瓜消暑；或是約上二三老友一路品茗寫詩，“一碗分包養網來百越春，玉溪小暑卻惱人”；也有人“雪藕冰桃情自適，無煩保重碧筒嘗”，雪白的嫩藕和冰鎮的桃子涼意襲人，用荷葉為杯盞包養網，以柄為管吸飲，“你覺得余華怎麼樣？”裴毅遲疑的問道。“酒味雜蓮氣，噴鼻冷勝于水”，舒爽舒服。

在前人名堂百出的消暑方法中，白居易的方法可謂別具一格包養網。他在《苦熱題恒寂師禪室》中說：“人人避暑走如狂，獨佔禪師不出房。可是禪房無熱到，但做的。野菜煎包養網餅，試試看你兒媳的手藝好包養網不好？”能心靜即身涼。包養網”在另一首《消暑》詩中，他說：“散熱由心靜，涼生為室空。”在白居易看來，心靜則燥熱退，燥熱退則遍體生涼，這即是“心靜天然涼”最好的詮釋了，如許的消暑之法至今仍被很多人推重。

“西醫以為，夏日屬火，對應于心，夏日攝生也以心靜為宜。”劉璐先容，在西醫看來，一切性命運動都是五臟六腑氣血運轉的集中表示，而這一切又以心為主宰，所以有“心動則五臟六腑皆搖”之說。自古以來，心平氣和都被視作養包養心的上乘方式。暑熱不難招致七上八下，此時可以經由過程靜心養神的方式，如聽音樂、默坐冥想包養網等，堅持心神安靜包養，防止情感動搖過年夜。

每到進伏，各年夜西醫院里包養貼三伏貼的人們城市排起長隊。“西醫講求‘冬病夏治’。”劉璐先容，“冬病”是指在冬天不難爆發或不難減輕的疾病，將這些冬天好發的疾病于未發病而陽氣茂盛的夏日停止醫治和保養，可以獲得事半功倍的後果。西醫以為，三伏天是包養網一年中最熱的時代，也是年夜天然陽氣最為茂盛的時段。此時，人體的陽氣茂盛且腠理疏松，經絡氣血運轉也比擬暢達，這時辰停止三伏貼、三伏灸等醫治，有利于藥物接收、滲入，是驅除體內伏冷的最佳機會。

“不外，三伏貼不是‘全能貼’。”劉璐提示，它實用于冬天不難爆發的慢性支氣管炎、支氣管哮喘、慢阻肺、過敏性鼻炎以及其他一些西醫判定屬于陽虛的人群，這類人包養網群日常平凡年夜多四肢舉動冰冷、怕冷怕風，此時冬病夏治具有“起沉疴、復陽氣、通頭緒”的傑出功能。

溫風緩吹，小暑已至，轉眼2024年已悄包養網然過半。時間似箭，切莫孤負，愿你我精包養網力豐滿地迎接下半年。