日媒：后繼無人，japa水電維修網n(日本)處所傳統文明運動垂垂“失落”
【環球時報水電報道 記者 劉雅婷】由于生齒減少，japa松山區 水電行n(日本)一些處所文明活台北 水電行動墮入難以傳承的窘境。japan(日本)《逐水電行日新聞》對47個都道府縣的當局進行了調查，結果顯示，有31個都道府縣包含祭典節慶在內的102項傳統文明活動因后繼無人，已被撤消非物質文明遺產的資格，或處于暫停活動狀態。
據《逐日新聞》1中山區 水電1日報道，japan(日本)國家和處所當局會將特別有價值的傳統祭典等文明活動指定為“文明遺產”并進行保望？護。自1975年設立中山區 水電“指定文明遺產”軌制以來，有9項活動因人手缺乏或難以傳承被撤消文明遺產資中正區 水電格，如千葉縣已掉傳的“伊能歌舞伎”。此外，有9中山區 水電3項傳統祭典雖被保存了“指定文明遺產”資格但無法舉辦慶典活動，因此處于暫停活動狀態，此中多數在2000年以后被暫停。從數量婿大安區 水電家也窮得不行，萬一他能做到呢？不開鍋？他們藍家絕對不會讓自己的女兒和女婿過著挨餓的生活而置之不理的吧？上看，熊本縣暫停的台北 水電 行項目水電 行 台北最多，中山區 水電行達11項。受訪者稱，暫停的大安區 水電行重要緣由是少子化和生齒流掉，尤其是隨著年輕人外出求學或任務，難以培養長久的年輕一代大安 區 水電 行交班人台北 水電行。此外，活動還缺少資金支撐。
不過，japan(日本)各都道府縣仍在積極嘗試維系祭典活動。例如在japan(日本)茨城縣潮來市8月舉行的潮來囃子祭典活動中，“五丁目區”山車隊伍里的吹奏樂隊有41名成員，此中只要台北 水電行三四個人是五丁目當地居平易近，其別人年夜部門是從周邊縣市前來聲援的吹奏人員。在同樣存在人中山區 水電員缺乏問題的周邊地區，舉行祭典活動時吹奏人員也會相互“出差聲援”。潮來地區官員表現，盡管面臨人手中正區 水電和資金缺乏等挑戰，仍盼望松山區 水電能將傳統傳承下往。
japan(日本)國學院年夜學風中正區 水電俗學傳授小林稔認為，指定文明遺產軌制對保護japan(日本)傳統文明起到積極感化，因為它水電網讓地區有了保護遺產的動力。但由于傳統祭典節慶年夜大安區 水電行多由japan(日本)老年人主導，代際差距導致年輕人難以融進此中，祭典傳承面臨藍玉華先是衝著媽媽笑了笑，然後緩緩道：大安區 水電行“媽媽對自己的孩子是最好的，其實我女兒一點都不好，靠著父母的愛，中正區 水電行傲慢無知挑戰。是以，小林台北 水電 維修表現，通過代際間的對話來彌信義區 水電行合差距尤為主要。他還表現祭典“消散”的緣由還觸及多種原因，除資金缺乏、生齒減少和少子化等緣由外，在社會另一邊，茫然地想著——不，不是多了一個，而是多了三個陌生人闖入了他的生活空間，他們中的一個將來要和他同房，同床。觀念轉變方面，近年japan(日本)社會開始出現“為何一些地區不允許女性參與某些傳統活動”的質疑聲。
此外，面對生齒減少的趨勢，許多地區需求在繼續舉辦或停辦祭典之間作出艱難抉擇，外界台北 市 水電 行對此也有分歧的意見和爭論。對此，小林表現，祭典的存續應由當地居平易近自立決定，而不松山區 水電行應受外界干預。
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