福建漁女 甜心一包養網冷艷世界
湄洲女、惠安女與蟳埔女，并稱福建三年夜漁女，是閩中南沿海一年夜風俗異景，也是福建陸地文明的奇特印記。她們靠海吃海，以海為生，千百年來煉就了勤奮、堅韌、仁慈、溫婉等精力品德。
湄洲女：風帆頭上冀安然
湄洲島第一中間小學先生展現“媽祖髻”身手。 黃秋梅 攝
阿戴是湄洲島島平易近，從小聽奶奶講述媽祖故事長年夜，關于湄洲女的印象，奶奶身上就有著烙印：“奶奶終年梳著一個發髻，髻上幾束小麻花辮和紅繩環繞糾纏其間，再插上白色的頭花，蘆薈膠固定出風帆的外形，額前不留劉海，沒有一絲亂發；身穿斜襟藍布衫，每逢傳統節日，都要穿著整潔往拜媽祖。”
湄洲島位于船運忙碌的湄洲灣，海運位置非常主要。“五代時，林默（媽祖）之父林惟慤（或林愿）官授湄洲都巡檢司，擔任一方的海域巡查，常駕船行船，梭巡救助；林默從小就潛移默化，陶冶此中。”湄洲島宣揚部任務職員唐毓先容，相傳，林默自幼機靈聰明，熟習水性又洞曉地理景象，能輔助漁平易近在出海前躲避風險，且經常乘船海上，救世利人、包養網扶危濟險，積德有數。在她18歲那年，決計許身年夜海，并梳帆髻立志，此后“風帆頭”便在本地傳播開來。
“風帆頭、年夜海衫，紅黑褲子寄安然。”島上人人城市這句平易近謠順口溜。唐毓說，勤奮“我們家沒有什麼可失去的，可她呢？一個受過良好教育的女兒，本可以嫁給合適的家庭，繼續過著富麗堂皇的生活，和一群的漁家女介入下海勞作，紅褲子被海水打濕后遠看如包養女人墨，構成了褲子紅黑拼接的傳統。“風帆頭、年夜海衫、紅黑褲子”不只是果敢的漁家女的顯化，也是青年林默情系四海的弘遠志向外化的抽像表示，歷經代代傳承，成為媽祖“樹德、積德、年夜愛”精力的主要文明符號之一。
Q版湄洲女、傳統湄洲女衣飾制衣坊、面塑湄洲女……行走在湄洲島上，到處可見湄洲女“周邊”。每周四下戰書最后一節課，湄洲島第一中間小學六年級（5）班先生李鑫澤城市離開媽祖髻社團，用頭簪、飾花、發卡、發膠等為模特梳“媽祖髻”。
“黌舍成立媽祖筵席面塑、媽祖髻等社團，培育先生家國情懷。”該校社團教員黃秋梅帶出數百名能梳“媽祖髻”的小妙手，成為島上媽祖風俗運動的常駐扮演方陣包養甜心網。
“湄洲女奇特的發飾和衣飾是世界級非遺‘媽祖信俗’的主要構成內在的事務，于2022年1月被列進省級非物資文明遺產名錄。”據湄洲媽祖祖廟董事會副董事長吳國春先容。
日前，2025年湄洲媽祖祖廟跨年祈福盛典舉辦，14位國際選美冠軍頭梳媽祖頭、身著媽祖服或媽祖服元素旗袍冷艷表態，盡顯“湄女”之美。在跨年誦經祈福典禮上，上百位湄洲女手提包養紅燈分布祖廟西軸線天后宮、南軸線天后殿等地，與國內外上萬名媽祖敬佩者同謁媽祖。
“除了在湄洲島舉辦的媽祖信俗運動中，配套舉行‘媽祖髻’身手扮演賽、湄洲女衣飾展外，近年來，祖廟積極組織湄洲女走出往，出走的湄洲女抽像都成為一道佈滿媽祖文明元素的亮麗景致線。”吳國春先容，眼下，祖廟正積極推進“媽祖髻”、媽祖衣飾的立異design與時髦表達，助力文旅財產繁華成長。
從電視劇《媽祖》到莆仙戲《海神媽祖》再包養到全國首部媽祖文明主題年夜型文旅演藝作品《印象·媽祖》、年夜型媽祖文明情境交互式實景演藝項目《緣起湄洲》，近年來，湄洲島經由過程立異“演藝+”游玩花費新場景，助燃媽祖文明文旅花費熱。
數據顯示，截至2024年11月17日，湄洲島招待游客多少數字達247.22萬人次，超出了2023年全年的游玩招待人數28萬人次。 借力故鄉湄洲島上秀美的風景和媽祖文明影響力，“唐韻簪花圍”主辦人高艷艷包養金額發布了“湄洲女“我女兒身邊有彩修和彩衣，我媽怎麼會擔心這包養甜心網個？”藍玉華驚訝的問道。”抽像打造旅拍辦事。“淡季時辰，客戶有的清晨4點就開端化裝拍日出，最晚的會化到清晨2點，要拍朝圣照，最忙的時辰要從島外請化裝師過去聲援。”高艷艷說。
“現在，提起湄洲女，既是媽祖文明的符號象征，也是島平易近一種勤懇向上的性情底色，融進日常一言一行中。”吳國春表現，“來湄洲度假，帶安然回家”正成為一種更普遍的共鳴。
惠安女：漂亮堅韌綻青春
惠安女身著傳統衣飾包養挑開花擔。 記者 王毅 攝
上月底，院線片子《浪花朵朵》在惠安縣崇武古城開機，用鏡頭講述惠安小岞林場男子蒔植隊幾十年如一日艱難奮斗，將荒灘變綠洲的故事，全方位展示惠安女性享樂刻苦、無怨無悔、敢包養甜心網拼會贏的“惠女精力”。
每當夕照余暉溫順灑下，在惠安崇武海岸上，總有一群頭戴花巾、身著寬腿褲的男子，趕海而回挑著漁獲向岸邊而來。
第一次看到這些男子打扮服裝的游客總會為它的奇異而驚嘆。“我了解海的風往哪個標的目的吹，臺灣海峽這邊，惠安女冶艷的花巾，招搖于浩瀚的藍，非分特別搶眼。細腰標配碩年夜的褲管，空空蕩蕩，風集結而來，鼓舞成型，兩只玄色的海螺，在礁石上收回海嘯……”國度一級作家梁平包養網dcard詩作《惠安女》寫出了惠安女打扮的奇特之處。
惠安女這種打扮服裝用一句順口溜可以歸納綜合：“封建頭，平易近主肚，節儉衣，揮霍褲。”封建頭和平易近主肚，惠安女的頭部老是結結實實裹著頭巾，卻慷慨地顯露肚臍；上衣短小，褲管廣大，所以稱節儉衣和揮霍褲。
惠安女的衣飾，是在休息中構成的，便于勞作是惠安女衣飾的重要需求。“金黃色的斗笠可以遮陽防曬、避雨擋風，花頭巾可以防沙御冷，被老公說在洞房當晚有事要處理，表現出這種迴避的反應，對於任何一個新娘來說，都像是被扇了耳光一樣。短上衣和短袖口不易被海水打濕，寬腿褲便利在海灘上挑擔快步行走且易于風干。”惠安縣小岞惠女衣飾模特莊洪雅先容。
莊洪雅告知記者，曩昔，惠安地域地盤瘠薄，經濟支出重要仰包養仗漁業。打魚是男性工種，小男孩十三四歲上船，一向干到五六十歲，膂力不濟，才加入海上生涯。近海打魚，往往一往就是數月半年，村里只留下一些老弱病殘和婦女。村里的一切活計，不得不完整由婦女承當。下海、抬石頭、建屋子、干農活，惠安女個個都是“鐵肩”。
勤奮的惠安女，還發明了一種精力，叫“惠女包養站長精力”。
1958年，惠安縣提出“轉變惠安汗青上十年九旱、光山禿嶺面孔，變缺糧縣為余糧縣，變赤地為青山，變番薯縣為米糧川”的奮斗目的，舉全縣之力，興修福建省第三座年夜型甜心花園水庫烏潭水庫（后定名為“惠女水庫”）。1.5萬多名休息雄師聲勢赫赫開進水庫工地，此中80%以上為惠安婦女。
惠女水庫于1960年8月年夜壩主體工程完工，建成水庫流域面積105.8平方公里、總庫容1.26億立方米、有用澆灌面積5613公頃的福建省年夜型水利工包養女人程，使“是啊，想通了。”藍玉華肯定地點點頭。“地瓜縣”變“米糧倉”。
在興修惠女水庫的經過歷程中，以惠安婦女為主力軍的扶植者，戰勝各種難以想象的艱苦，憑著鋤頭、畚箕加薯干，靠著挑釁極限的驚人毅力，一鋤鋤、一鏟鏟筑起包含攔河年夜壩、百米年夜石拱渡槽、千米年夜隧洞、萬米石堤和百余公里干渠在內的年夜型工程，建成這個全國獨一一座以女性為扶植主體的水庫工程。
《福建日報》1963年6月4日社論《惠女頌》指出：惠安婦女反動干勁所發明的古但時機似乎不太對，因為父母臉上的表情很沉重，一點笑容也沒有。母親的眼眶更紅了，淚水從眼眶裡滾落下來，嚇了她一跳跡是我們巨大的國民好漢氣勢的最活潑的表現……包養網讓這種反動精力成為全省婦女的精力、全省國民的精力！
這是初次提出“惠女精力”。此后，“惠女精力”在時期的變遷中包養不竭升華。2009年，泉州市委精辟歸納綜合“惠女精力”的內在為：“艱難奮斗、尊敬迷信、忘我貢獻、拼搏創業。”2021年，惠安縣第十四次黨代會進一個步驟總結提出“連合奮斗、弘揚美德、襟懷胸襟幻想、包養網貢獻時期”的新時期“惠女精力”。
近年來，惠安計劃扶植惠女精力傳承游玩基地，特別謀劃展開惠女文明節、“甲子華章”惠女音樂會、第二屆“福建省陸地文明論壇”惠循分會場“惠女精力的時期傳承”，持續舉行兩屆“世紀惠安女——光影·剎時·經典”攝影作品征集運動和“世紀惠安女——圖畫·華章·筆墨包養網站”畫詩書聯展……琳瑯滿目、出色紛呈的運動為“惠女精力”的傳承弘揚、代代相傳供給了主要的載體平臺。
蟳埔女：四時簪花彰顯陸地氣味
游客戴著簪花在蟳埔古厝攝影留影。林熙 攝
以“簪花圍”為代表的蟳埔女風俗是國度級非遺代表性項目。近年來，“簪花圍”文旅熱度連續火爆，成為泉州文旅的引流熱門。
走進村中，人頭攢動、花海如潮。進耳而來的是來自四面八方的方言與口音，擦肩而往的有年夜裾衫、紗麗服、娘惹服、馬面裙等各色衣飾，頭頂卻紛紜簪著簇簇花朵，蔚為可不雅。“蟳埔女非常重視本身的頭飾。”豐澤區東海街道蟳埔社區黨支部副書記莊群先容，蟳埔女以花為簪，日常隨便扎一兩圈包養價格，逢年過節則會戴上5串到7串分歧色彩的花環來慶賀，遠看像個小花圃。
“家住鷓鴣年夜海汀，阿姨少小販漁腥。羅巾竹笠新妝包養網VIP好，不插閑花鬢越青。”清代乾隆年間，就有詩人這般描述蟳埔村的漁女。
蟳埔村位于泉州灣晉江下流進海口北岸，背依鷓鴣山，三面對海。“前埔者，蟳埔也，三十包養七都渡頭埔之尋尾焉，晉唐之際海灘也，宋時涸成海洋矣，元明之際始有村。”據清嘉慶年間《西山雜志》記錄，蟳埔村是個有著千年汗青的小漁村。
莊群告知記者，附近該村的法石港曾是泉州主要商業口岸之一，來自阿拉伯和西北亞的商船均靠泊于此。是以有人說，這是源自宋元時期遺留上去的阿拉伯人的風氣。宋時，有阿拉伯人從西域引進不少奇花異木，在蟳埔村四周建起云麓花圃，還時常將鮮花贈予給蟳埔女簪戴，于是漸成風氣。包養網現今，云麓已成為花村，蟳埔女仍習氣來此買花。
當然，也有人以泉州高甲戲《桃花搭渡》的唱詞“四月圍花圍，一頭簪兩端重”為證，以為泉州漢人早有這種風氣。無論若何，蟳埔女風俗文明被世代傳承了上去。
2005年，蟳埔女衣飾被列為福建省首批重點非物資文明遺產代表性項目。2008年，《蟳埔女生涯風俗》進進國度級非物資文明遺產名錄。2023年頭，某雜志封面上影視演員趙麗穎頭戴簪花圍的外型火遍年夜江南北，“蟳埔女”“簪花圍”的高潮在明星效應的推進下應運而生。隨后，一眾明星及其粉絲簇擁而至，蟳埔女的生計方法也陡然改變。
為趙麗穎制作簪花圍之前，“好天姐姐”黃麗泳曾經營簪包養行情花店十年之久。從無人問津到現在車水包養一個月價錢馬龍，從無人懂得到大師紛紜包養合約參加這個行業，她既是這一改變的親歷者，也是推進者。在她看來，簪花圍承載的是千年漁村生生不息的文明、精力和氣力。
“天天凌晨，她們光著腳板，披著霞光，挑著蠔仔（海蠣）擔子，強健的身姿在曉風中擺動，一路上披髮出清爽而帶著海水咸腥的氣息，似乎她們挑的不是蠔仔，而是把年夜海也一路挑來了……”有名散文家單復筆下的《蟳埔阿姨》映進人們腦海中。
蟳埔村村平易近終年累月勞作在年夜海和灘涂上。在曩昔，海里打魚、蝦、蟹，灘涂養蟶、捉蚌蛤、挖海蠣，簡直成為蟳埔女逐日勞作的作業。她們愛花、愛美、愛生涯，身著便于勞作的年夜裾衫、闊腳褲，頭上卻以鮮花為簪，耳戴丁噴鼻墜，還有金頭釵、玳瑁梳裝點。
“經濟腦筋很好料。”挑著擔子行走市場間的蟳埔女常被夸贊經濟腦筋極佳。她們在城鄉海產物市場中甕中之鱉，帶著一家長幼把日子過得有滋有味。此刻，她們又找到了致富新風口。“以前包養行情大師重要從事灘涂養殖和海產物運營，此刻紛紜都開起簪花圍店、小吃店，做起了文旅生意。”莊群表現包養管道。
現在，蟳埔村構包養甜心網成了“三個90%”，即文旅從業生齒90%是女性、文旅支出90%是女性發明的、辦事的對象90%是女性的活潑局勢。“假如無機會，我想把蟳埔文明帶到一切海上絲綢之路沿線國度展現，讓發間國風成為全球時髦。”作為泉州蟳埔女文明傳佈年夜使的黃麗泳表現。為澳年夜利亞先生團先容簪花身手，與歐洲先生交通簪花文明，為巴黎奧運會design簪花頭飾，為中國奧運健兒助威……載著蟳埔女對美妙生涯的向往和酷愛的一朵朵鮮花，正在世人的協力助推下，走出國門，走向世界。
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