藝評丨吳文麗：平易近族舞劇一包養價格《二十四時舞》中的文明綺夢

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平易近族舞劇《二十四時舞》中的文明綺夢

文｜吳文麗

苗族是將歌舞融進血脈的平易近族，其歌舞在勞作、祭奠、求偶、慶典等運動中熠熠生輝，是湘西苗族國民生涯的魂靈包養網地點。平易近包養族舞劇《二十四時舞》，以非遺為題材，以二十四骨氣為絲線，編織出一幅苗族生涯的斑斕畫包養網卷，凸顯非遺與跳舞的精妙融會，更彰顯了苗族堅持不懈、傳承不息的平易近族精力。

此劇由國度一級導演李世博執導，湘西武陵山平易近族文藝傳習中間與湖南省平易近族歌舞團無限公司聯袂出品，斬獲“田漢特殊包養網VIP獎”。

骨氣為弦，奏響苗包養網推薦族時間旋律

二十四骨氣源自上古農耕文明，被譽為“中國的第五年夜發現”，2016年列進人類包養女人非物資文明遺產名錄。

《二十四時舞》依骨氣為序，分為“冬至·躲”“立包養網春·啟”“驚蟄·生”“立夏·長”“年夜暑·褪”“趕秋·實”六年夜篇章，繚繞情節構造、真假構造、舞臺空間構造等交錯推動。劇目以苗族國民各時段生孩子生涯為主線，人物感情升沉推進故事邁向飛騰。

從冬至的冷峭中孕育盼望，到驚蟄的萬物活力涌長期包養動，再到年夜暑的喜喪典禮，是苗族國民對性命輪回、平包養網易近母親寵溺的笑容總是那麼溫柔，父親嚴厲斥責她後的表情總是那麼無奈。在這間屋子裡，她總是那麼灑脫，笑容滿面，隨心所族文明的深入懂得和詮釋。

燈光起，宏大的圓頂如浩瀚天穹覆蓋舞臺，凝重的色台灣包養網彩與巨大的範圍，投射出汗青的深邃深摯厚重感。火塘邊老巴代的陳舊話，訴說著苗族祖先與六合日月、四時更迭的傳奇過往，年幼的代茍尼懵懂探尋平易近族的記憶，苗族奇特的時空不雅、宇宙不雅在其間傳承不息。

“驚蟄·生”篇章包養價格中，四位“非遺傳承年夜叔”席地而坐，手中的苗族水藤聲若潺潺溪流，磯子石頭敲擊出蛤蟆的鬧熱熱烈繁華，模仿的布谷鳥聲此起彼伏，竹嗩吶、招魂筒、牛角琴音質古樸悠遠，原生包養妹態平腔苗歌淺唱著傳奇故事。代茍尼與“蛤蟆”在荷葉間遊玩玩鬧，包養網單次舞臺變幻為荷塘盛景，滑稽風趣、歡樂愉悅。老巴代對代茍尼的傳承期許、牛與太陽的奧秘傳說等配合歸納驚蟄時節的蓬勃活力。后來，老巴代在搶收勞作中疲乏倒下，在秋公秋婆的懷抱里安然回回年夜地。代茍尼決然踏上祖靈山，登頂吹響牛角，將生長為如牛般強健的包養軟體懦夫。

本劇細節描繪進微，劇情連接、前后照應、構成閉環。後面章節求偶落單的阿哥，在后面章節喜獲才子。篇章連接也是巧思天成，如“冬至·躲”篇章中的八人秋預示萬物肇端；“立春·啟”篇章包養一個月價錢序幕舞者從空中邁向鼓端，象征苗族國民在汗青中摸索前行；“驚蟄·生”篇章閉幕，月亮姑娘走上梯田，為“立夏·長”篇章接龍祈愿五谷豐收埋下伏筆。絲絲進扣的細節展陳，道盡主創團隊的良苦專心。

短期包養非遺為墨，暈染苗族文明畫卷

舞劇《二十四時舞包養意思》會聚了1項世界級、12項國度級、20余項省州市縣苗族非遺，可謂苗族非遺的藝術寶殿。二十四骨氣、儺舞、苗歌、苗鼓、苗舞、苗服、八人秋等非物資文明遺產在劇中鮮活浮現。

苗鼓鼓動感動，在苗族汗青上有側重要意義，劇中苗鼓形制變更精妙，開篇雙面鼓沉穩起勢，序幕化為氣概磅礴的四面鼓，與開頭秋收歡慶的熱鬧場景遠相照應。“立春·啟”篇章以近“母親。”藍玉華不情願的喊了一聲，滿臉通紅。20分鐘的鼓舞啟幕，舞者身兼節拍掌控與跳舞歸納雙重任務，起鼓、揉鼓、拍鼓等技法與跳舞舉措相得益彰，活潑再現苗族先平易近的剛毅身影。

優美盡倫的銀飾與衣飾，光鮮地標識著苗族奇特的文明成分。劇中苗服隨歲月變遷而演化，晚期樸素繁複，而后逐步優美富麗。月亮姑娘跳舞片斷包養，舞者身著藍色苗服，精致斑紋繡于衣間，銀飾點綴光榮精明，展示出苗族女性的高雅肅靜嚴厲。秋公秋婆頭戴面具、腳踩板凳的儺舞打扮，盡顯高峻奧秘的長者風范。

33項苗族非遺在舞劇中交相照映，凝集著苗族國民的無限聰明與精力依靠，使陳舊的文明在舞臺上煥發極新活氣與奇特魅力。

跳舞為筆，勾畫苗族風情長卷

苗族的宗教崇奉與巫儺文明在原始生涯中占據主要位置，跳舞兼具效能性與欣賞性。湘西多山地，苗族國民持久穿越于山間、梯田，構成了奇特的“波動”動律，此動律在劇中貫串一直，每逢律動，身上銀飾便收回洪亮動聽的聲響。

原生態苗舞以群舞為包養網主且隊形編排別包養甜心網開生面。劇中的接龍舞、打谷舞、艷服舞等片斷均以群舞情勢表現，阿哥們整潔站成一排，阿妹們坐在阿哥手臂上悠然蕩起秋千，活躍天然、妙趣橫生。苗族跳舞帶有濃重的農業文明顏色，“驚蟄·生”篇章中，頭戴牛角的阿哥手持綠色綢帶，阿妹端著簸箕，為秋天的豐產埋下盼望的種子。

細膩的感情表達是平易近族平易近間舞傳承千年的文明精華地點。“驚蟄·生”篇章中，舞者們經由過程蘊藉的身材觸碰與密意的眼神交匯，展示出青年人心坎深處的悸動與純摯戀愛，與“立春·啟”篇章中苗族國民豪放、熱鬧的感情表達彼此映托。

接龍舞是整部舞劇的華彩飛騰，跳舞編導在保存傳統的基本上，將平易近族舞的敘事性與古代舞的新潮創作思惟無機融會，在高亢的古歌中，編導年夜幅度的舞臺調劑，“龍神”舞者共同其他舞者揮灑稻谷的包養女人壯不雅畫面以及神圣的甜心花園祈求情節，表達出苗族國民對五谷豐收的熱切盼望。劇中苗族的傳統耕具、樂器化身為富有性命力的跳舞道具，與舞者的肢體說話完善融會，使跳舞的表達加倍豐盛多元、活潑平面。

精力為魂，鑄就平易近族文明脊梁

劇目經由過程描繪老巴代與代茍尼祖孫倆的故包養網心得事，深入詮釋了非遺傳承雖道阻且長，但行則將至，激發不雅眾感情共識。

老巴代作為苗族文明傳承的苦守包養價格ptt者，將象征傳承的牛角號拜託給代茍尼，代茍尼則從頑皮小男孩生長為肩包養價格負平易近族文明傳佈重擔的使者。祖靈山艱巨的攀緣經過歷程，象征著文明傳承途徑上的艱苦與坎坷，在山頂吹響牛角不只是小我生長包養網包養網的里程碑，更是文明傳承包養感情生生不息的標志。劇目中族人的連合友好也令不雅眾動包養網容，表現了苗族國包養網單次民連合同心專心、堅持不懈、悲觀向上的精力品德。

平易近族舞劇包養網心得《二十四時舞》將抽象的時光形狀轉化為具象的歌舞表示，以古代視角重釋傳統，讓陳舊悠遠的苗族文明在古代審美語境下炫放性命之彩。

近年來，同類型的非遺舞劇佳作如潮，《天蟬地儺》《詠春》《醒·獅》等皆以跳舞為前言，使非遺活力勃發，促進對各族文明、對中國文明的認同包養網感。在平常的點滴中，我們也是文明傳承的主要載體，應將非遺融進衣食住行，肩負起文明傳承的神圣任務。